نهضت مردمی حمایت از تولید ...

من به هاشمی ارادت می‌ورزم، نه به این عنوان که هیچ اشکال و اشتباهی نداشته است، که این از غیرمعصوم توقع نابجا و بزرگیست، بلکه به خاطر ویژگیهای شخصیّتی او و خدماتی که به جامعه ایران و انقلاب نموده است. من به هاشمی ارادت می‌ورزم، چرا که اولین بار سالها قبل از انقلاب با کتاب ترجمه ایشان (سرگذشت فلسطین) آشنا شدم و مقدمه جامع و مستوفائی که با قلم شیوا بر آن کتاب نوشته‌اند، این کتاب نشان می‌داد که نویسنده و مترجم آن فردی آگاه انقلابی و مسئول است. من به هاشمی ارادت می‌ورزم، به خاطر آنکه قبل از اینکه حضوراً درکش کنم، از طریق بعضی جوانان متّدین انقلابی و صف سخنرانی‌های آگاهی بخشش را شنیده بودم و از این جهت مهرش را پذیرفتم. من به هاشمی ارادت می‌ورزم، از این جهت که قبل از انقلاب در تهران و جاهای دیگر منبر می‌رفت و از دسترنج خود و دیگر مومنان پول جمع‌آوری می‌کرد و به خانواده‌های زندانیان سیاسی کمک می‌نمود و حتی برای مبارزان لبنان پول می‌فرستاد. اینرا از زبان آقای جلال‌الدین فارسی نیز که آن زمان در جمع انقلابیون لبن نهضت مردمی حمایت از تولید ......ادامه مطلب

  موجودات در عین تشابه و هم‌خانوادگی متفاوتند. همه دشتها از خاک تشکیل شده است اما همه خاکها یکسان نیستند، بعضی حاصلخیزند و بعضی شوره‌زار، همه کوهها از سنگند، اما همه سنگها یکسان نیستند، بعضی سنگها در کوچه و خیابان زیرپای مردم فرش می‌شوند و بعضی چون برلیان، الماس، یاقوت و زبرجد زینت‌بخش تاج پادشاهان و گلوبند نوعروسان می‌شوند. در مورد اصناف گیاهان، حیوانات و انسانها نیز قضیه از همین قرار است، بعضی اسبها بارکشند و برخی دیگر اسبهای مسابقه‌اند، از نژاد اصیل، شناسنامه‌دار و بسیار گران‌قیمت، مسئله به اصالت نژادی و خانوادگی برمی‌گردد. انسانها از قدیم الایام به تاثیر وراثت در نسل پی برده بودند و آنرا در مسئله ازدواج رعایت می‌کردند. در زمان ما، بیش از پیش به مسئله وراثت توجه شده و دانش ژنتیک توسعه پیدا کرده است. قانون وراثت می‌گوید: همانگونه که خصوصیات ظاهری فرزند از قبیل چهره، اندام، رنگ پوست، مو، چشم و ابرو از پدر، مادر، دائی، عمه و عمو به فرزند به ارث می‌رسد، خصوصیات باطنی پدر و مادر از نظر هوشمندی، استعداد و سایر نهضت مردمی حمایت از تولید ......ادامه مطلب

پرورش و آموزش: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: «الوَلَدُ سَیدٌ سَبعَ سِنینَ وَ عَبدٌ سَبعَ سِنینَ وَ وَزیرٌ سَبعَ سِنینَ» اینکه پرورش را قبل از آموزش آوردم، به دو علت بود: یکی اینکه قرآن پرورش را قبل از آموزش آورده و فرموده است: «یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَه»، دیگر اینکه در ساختمان انسان، پرورش قبل از آموزش و از رحم مادر آغاز می‌شود و نشان می‌دهد که پرورش تاسیس است و آموزش تکمیل. صرفنظر از مسئله ژنتیک و وراثت، نوع تغذیه و شرایط روحی، روانی مادر در دوران حاملگی در پرورش جسم و جان کودک تاثیری به سزا دارد. مادر باردار آنچه می‌خورد و می‌آشامد، به صورت خون از طریق بند ناف وارد بدن جنین شده و اندام کودک را می‌سازد. در این دوره مادر باید متناسب با نیاز جنین تغذیه شود. منظور خوردن غذای زیاد و یا لوکس و گران‌قیمت نیست بلکه منظور غذای مناسب و به اندازه است، هرگونه زیادخواری یا کم‌خواری به سلامت مادر و کودک زیان می‌رساند. شاید بهترین رژیم غذائی برای مادر لبنیات، سبزیجات و میوه‌جات و اندکی نهضت مردمی حمایت از تولید ......ادامه مطلب

مدرسه: در سلسله مقالاتی که به عنوان سازندگی تقدیم خوانندگان محترم گردید، عرض شد که: گام اول در تولید نسل سالم و انسان‌ساز، با  ازدواج آغاز می‌شود، اگر ازدواج فیمابین خانواده‌های اصیل و دارای سلامت روحی و جسمی و اخلاقی صورت گیرد، طبق قانون وراثت و اثرات ژنتیکی، سلامت نسل پایه‌گذاری می‌شود. نخبگان جامعه، علما و به ویژه حکومت که در اندیشه حفظ سلامت و برازندگی جامعه خود هستند باید مردم و به ویژه جوانان را در امر ازدواج موفق و پایدار و به هنگام، مساعدت و راهنمائی کنند. گام دوم مربوط می‌شود به دوران جنینی و سازمان‌یابی اندام و نفخ روح در بدن جنین، در این دوره نیز شرایط و تکالیفی به عهده پدر و مخصوصا مادر قرار دارد که در صورت رعایت آنها شخصیت کودک پایه‌گذاری می‌شود. گام سوم مربوط است به بعد از تولد از شیرخوارگی تا قبل از مدرسه و نقش‌های مراقبتی و تربیتی که پدر و مادر در جهت قوام یافتن شخصیت کودک عهده‌دار هستند، طی مقالات پیشین در حد ضرورت به این مسائل پرداخته شده است، اینک نوبت به گام چهارم می‌رسد و آن دوره تعلیم نهضت مردمی حمایت از تولید ......ادامه مطلب

ماییم که از خاک به افلاک رساندیم نام هنر و اسم کرم را به سزاوار  هسته اولیه اسلام در زمان پیامبر اکرم (ص) شکل گرفت و بنیادهای آن استحکام یافت و در برابر عوامل مخالف به نحو وصف ناپذیری مقاومت کرد و پس از دفع جریانهای مزاحم پیشروی خود را آغاز نمود و تا اواخر حیات ظاهری پیامبر اکرم (ص) تمامی جزیره‌العرب در سیطره اسلام قرار گرفت. پس از رحلت رسول خدا اسلام جوان و قدرتمند و پرشتاب از مرزهای جزیره‌العرب گذشت، در سال 13 هجری عراق به تصرف مسلمین درآمد، در سال شانزده سوریه و آسیای صغیر، در سال هفده بیت المقدس، در سال نوزدهم ایران، در سال بیست و دو مصر، در سال بیست و هشت قبرس، در سال سی و دو قفقاز، در سال چهل و یک افغانستان، در سال پنجاه افریقای خاوری، تا دروازه‌های کارتاژ و سواحل اقیانوس اطلس، در سالهای هشتاد موریتانی، مراکش و لیبی و تونس و الجزایر، در سالهای یکصد هجری اسپانیا و پرتقال بوسیله اسلام فتح شد، این فتوحات سریع اغلب به سهولت انجام می‌گرفت زیرا اسلام پیام‌آور دوستی و عدالت، برادری و برابری و مدافع حقوق رنجدیدگان و محرومان بود و قبل از حضور ظ نهضت مردمی حمایت از تولید ......ادامه مطلب

در تاریخ بشر، تمدن‌های گوناگونی پای به عرصه وجود نهاده و پس از مدتی عرض‌اندام و اظهار وجود رو به افول گذارده و از میان رفته‌اند و تنها نام آنان را می‌توان در لابه‌لای اوراق تاریخ جستجو کرد. در این مقال، مجال گفتگو درباره تمدن‌های گوناگون وجود ندارد، در اینجا تنها و به‌طور گذرا به ظهور و افول دو تمدن اشاره می‌کنیم که یکی تمدن رومی در غرب است و دیگری تمدن اسلامی در شرق. امپراطوری روم که بر خرابه‌های تمدن یونان بنا شده بود، از چنان شکوه و اقتداری برخوردار گردید که غربی‌ها تصور می‌کردند، همه دنیا در روم خلاصه شده است. کشور روم با قانون‌گذاری سنا و به وسیله امپراطور اداره می‌شد. این امری شایسته و قابل تحسین بود، اما اشکال کار در این بود که نمایندگان سنا از اربابان و زمین‌داران بزرگ تشکیل می‌شدند و امپراطور نیز از طریق عوامل خود در سنا اثر می‌گذاشت. مردم عادی هیچ‌گونه نقشی در قانون‌گذاری و اداره کشور نداشتند، تنها سهم آنان از کشور این بود که در زمان جنگ، سرباز بدهند تا روحیه توسعه‌طلبان نهضت مردمی حمایت از تولید ......ادامه مطلب

رنسانس یعنی تجدید حیات، نوزائی و تولد دوباره. غرب پس از قرنها فرورفتن در باتلاق جهل و عقب‌ماندگی، سرانجام از خواب یکهزار ساله بیدار شد و رنسانس خود را آغاز کرد. عامل بیداری و خیزش غرب عمدتا دو چیز بود: یکی مراودات گاه و بیگاه تجار و جهانگردان، که می‌تواند از عوامل انتقال تمدن باشد و دیگری جنگهای طولانی مدت صلیبی.صلیبیون طی هشت دوره جنگ با مسلمانان که جمعا حدود دویست سال طول کشید، با ترقیات و پیشرفتهای مسلمین آشنا شدند. همین آشنائی به‌ علاوه کتب علمی بسیاری که به غارت بردند، زمینه آگاهی و خیزش علمی غرب را فراهم ساخت و رنسانس را رقم زد. گرچه غربی‌ها رنسانس خود را به رم قدیم نسبت می‌دهند، ولی پس از یکهزار سال زندگی در انحطاط قرون وسطی چیز قابلی از چند فیلسوف و سخن‌سرای روم و یونان قدیم برجای نمانده بود که بانی رنسانس شود، بلکه این تمدن درخشان و دانش جوشان اسلام و ترقیات شگرف مسلمین بود که باعث بیداری و خیزش علمی و اجتماعی آنان گردید.غرب در رنسانس خود مدیون و وام‌دار اسلام است. متاسفانه تاریخ نویسان غربی این حقیقت را با بی‌انصافی کتمان نهضت مردمی حمایت از تولید ......ادامه مطلب

در شماره پیشین گفته شد که تمدن غرب دو چهره دارد: چهره روشن و تابناک و چهره تاریک و دردناک. چهره تابناک آن دانش، تکنولوژی، تولید ابزار و وسائلی که زندگی را آسان کرده با ساز و کار و ترتیباتی که شرایط اجتماعی را سامان می‌دهد، به گونه‌ای که مردم بتوانند با نظم و آسایش زندگی کنند و در کنار یکدیگر زندگی مسالمت‌آمیز داشته باشند. اما چهره تاریک و دردناک تمدن غرب مسائلی است از قبیل رواج بی‌بند و باری، تزلزل خانواده، ترسیم نقشه‌های مکارانه برای مستعمره کردن ملتها، تهدید و زورگوئی و به راه انداختن جنگها و خونریزی‌ها در جهت ارضاء تمایل سلطه‌گری‌های جاه‌طلبانه و غارت ثروت کشورها که کارنامه تمدن غرب را سیاه و خونین کرده است.!! اینکه چرا تمدن غرب چنین ماهیت و رفتاری دارد، باید علت را در ایدئولوژی و فلسفه سیاسی آن جستجو کرد. ایدئولوژی حکومتهای غربی اومانیستی است یعنی انسان‌گرائی، در این ایدئولوژی خدا و معنویت جایگاهی ندارد، محور انسان است آن هم نه انسان فطری و معنوی بلکه انسان غریزی و مادی. از دیدگاه اسلام انسان موجودی دو ساحتی است: ساحت نهضت مردمی حمایت از تولید ......ادامه مطلب

از اوج شکوه تمدن اسلامی که قرن چهارم هجری بود، حدود یکهزار سال می‌گذشت. در این مدت امت اسلامی با فراز و نشیب‌هائی راه انحطاط را پیمودند، چراغ دانش رو به افسردگی نهاد، مسلمانان که روزی اساتید علمی غرب بودند از کاروان دانش و تمدن عقب ماندند و به صورت مصرف‌کنندگان دانش و کالاهای غربی و حتی مقلدان آداب و رسوم آنان درآمدند.بر اثر استبداد و جاه‌طلبی‌ها و اختلافات مذهبی، قومی و نژادی و بروز شورشهای داخلی؛ کشور مقتدر و پهناور اسلامی، به قطعات کوچک تقسیم و به دولتهای ضعیف تبدیل گردید.سران کشورهای اسلامی هیچ‌گاه از اختلاف و درگیری با یکدیگر فارغ نبودند و علمای اسلام به جای پرداختن به مسائل اساسی و محتوائی، به حواشی و فروعات سرگرم شدند. بنا به فرموده رسول خدا که «لایَبْقی مِن الاِْسْلامِ اِلاّ اِسْمُهُ» مسلمانان ماندند و اسلام رفت و جای خود را به فرقه‌های مذهبی، قومی، نژادی، مکاتب شرقی و غربی داد. انواع ایسم‌ها در جوامع اسلامی رواج پیدا کرد: پان ایرانیسم، پان عربیسم، پان ترکیسم، ماتریالیسم، لیبرالیسم و دهها عناوین و اسامی دیگر. قد نهضت مردمی حمایت از تولید ......ادامه مطلب

آزادی، ناموس آفرینش و هدیه خداست به زندگی، استعدادهای نهفته در باطن موجودات زنده، در سایه آزادی است که فرصت بروز و ظهور می‌یابند و بدون آن هیچ ذی‌حیاتی به سرحد رشد و کمال نخواهد رسید. هسته یک گیاه آنگاه رشد می‌کند و به درختی سایه‌دار و پرثمر مبدل می‌شود که خود را از زندان خاک رهائی بخشیده و به فضای آزاد برساند وگرنه در محبس خاک می‌پوسد و از میان می‌رود. یک حشره یا یک پرنده آنگاه پای به دایره رشد و کمال می‌گذارد که حصار تنگ تخم را بشکند و به محیط آزاد وارد شود تا تبدیل به زنبور عسل یا کبوتر و طاووس گردد والا محبس او مدفنش خواهد شد. در این میان انسان به عنوان اشرف مخلوقات بهره ویژه‌ای از آزادی دارد. خداوند منان با دو امتیاز ارزنده، انسان را از سایر موجودات جدا نموده و به او کرامت بخشیده است: یکی از آن دو عقل است و دیگری آزادی. رشد و کمال در گیاهان و حیوانات محدود است اما در انسان قابل گسترش و توسعه است و حد یقف ندارد، چنانچه انسان از این دو موهبت (عقل و آزادی) به درستی استفاده کند، می‌توانداز خاک پای بر افلاک نهد و در فضای لای نهضت مردمی حمایت از تولید ......ادامه مطلب